هذه الآية : { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا - إلى قوله - وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ، قال : ويحك ذاك من يريد الدنيا لا يريد الآخرة ( 1 ) . { أَفَمَنْ كَانَ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ } ( 2 ) 884 / 3 - فرات ، قال : حدّثني الحسين بن سعيد ، معنعناً عن زاذان قال : قال علي ( عليه السلام ) ذات يوم : والله ما من قريش رجل جرت عليه المواسي ، والقرآن ينزل إلاّ وقد نزلت فيه آية تسوقه إلى الجنّة أو تسوقه إلى النار ، فقال رجل من القوم : فما آيتك التي نزلت فيك ؟ قال : ألم تر أنّ الله يقول : { أَفَمَنْ كَانَ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ } فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بيّنة من ربّه وأنا الشاهد منه اتبعته ( 3 ) . 885 / 4 - فرات ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى بن زكريّا الدهقان معنعناً ، عن عبّاد بن عبد الله ، قال : جاء حاجّ إلى علي ( عليه السلام ) فقال : يا أمير المؤمنين { أَفَمَنْ كَانَ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ } قال : قال علي ( عليه السلام ) : ما جرت المواسي على رجل من قريش إلاّ وقد نزل فيه من القرآن طائفة ، والله لأن يكونوا يعلمون ما سبق لنا على لسان النبي الأُمّي ( صلى الله عليه وآله ) أحبّ إليّ من أن يكون لي ملأ هذه الرحبة ذهباً وفضّة ، وما بي أن يكون القلم وقد جفّ بما قد كان ، ولكن لتعلموا والله أنّ مثلنا في هذه الأُمّة كمثل سفينة نوح ، ومثل باب حطّة في بني إسرائيل ( 4 ) .

--> ( 1 ) - كنز العمال 2 : 435 ح 4430 . ( 2 ) - هود : 17 . ( 3 ) - تفسير فرات : 187 ح 238 ; تفسير الحبري : 278 . ( 4 ) - تفسير فرات : 189 ح 243 ; تفسير البرهان 2 : 213 ; كنز العمال 2 : 435 ح 4429 .